ღირსისა და ღმერთშემოსილისა ანტონი დიდისა, ეგვიპტელისა (†356); კეთილმსახურისა იმპერატორისა თეოდოსი დიდისა, წარმომავლობით იბერიელისა (†395); მოწამისა გიორგი ახლისა, იოანინელისა (†1838). #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება ორი განსხვავებული სიბრძნის შესახებრადგან სიბრძნე ამა ქვეყნისა სიშლეგეა ღვთის წინაშე (1კორ. 3:19) ასევე უდიდესი სიახლე აუწყა ქრისტიანობამ წუთისოფელს იმის გაცხადებით, რომ სიბრძნე ღვთისა და ღვთის მიერ სხვაა და სიბრძნე წუთისოფლისა და წუთისოფლის მიერ – სხვა. ღვთის სიბრძნე სულიწმიდისაგან არის; ამ სიბრძნით აღივსნენ მოციქულები სულიწმიდის მათზე გარდამოსვლისას. წუთისოფლის სიბრძნე გრძნობებიდან და მატერიიდანაა და სიშლეგეა ღვთის წინაშე, რადგან არ არის შთაგონებული და ბოძებული სულიწმიდის მიერ.წუთისოფლის მთელი სიბრძნე, რომელიც მხოლოდ ხორციელი გრძნობებით ხელმძღვანელობს და ყურადღებას არ აქცევს სულიწმიდას, უგნურობაა ღვთისა და მისი ანგელოზების წინაშე. ასეთი სიბრძნე ვერ ხედავს სამყაროს ვერც სულს და ვერც აზრს და მხოლოდ მტვრად აღიქვამს მას, რომელსაც თითქოს შემთხვევითობათა ქარი ხან ერთად აგროვებს და ხანაც სხვადასხვა მხარეს ფანტავს.კაცობრივი სიბრძნე, რომელიც მხოლოდ ხორციელი გრძნობებით, ფიქრებითა და ოცნებებით ხელმძღვანელობს, უგნურობაა როგორც ღვთის წინაშე, ასევე მისი ანგელოზებისა და წმიდანების წინაშე, რადგან ის (კაცობრივი სიბრძნე) ადამიანს არ აღიქვამს ღვთის მონათესავე სულიერ არსებად, არამედ მხოლოდ სხეულად – სხეულად გარეგნულად, შინაგანად, ფორმითა და არსით. ეს იგივეა, მაიმუნმა უყუროს რკინიგზის ლოკომოტივს (ელმავალს) და თქვას, რომ ის რკინაა გარედანაც და შიგნიდანაც: რკინა, რომელიც ათბობს; რკინა, რომელიც ექაჩება; რკინა, რომელიც მიმართულებას განსაზღვრავს და რკინა, რომელიც აჩერებს!ძმებო, ვინ შეიძლება აღივსოს ღვთიური სიბრძნით? – უპირველესად, ვინც წუთისოფლის სიბრძნის ანუ სიშლეგისგან თავისუფლდება! ღვთის შეწევნით, ეს ყველა ჩვენგანს შეუძლია. თუ ჩვენ სურვილი და მონდომება გვექნება, საპასუხოდ უფალი შეგვეწევა, რადგან ღმერთი თავადაა სიკეთე, სიბრძნე და სიწმინდე. სახიერო უფალო, ბრძენო და წმიდაო, აღგვავსე ჩვენ შენი ცხოველსმყოფელი სიბრძნით. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ.წმიდა ნიკოლოზ სერბი