ექვთიმე ღმრთისკაცისა(†1953); სულკურთხეული იოვანე ჭყონდიდელი მთავარეპისკოპოსისა (†XI); წინასწარმეტყველისა მალაქიასი (†465-424 წწ. ქრისტეს შობამდე); მოწამისა გორდისა, კესარია კაბადუკიელისა (†307-323). ღირსთა; აკაკი სასწაულმოქმედისა, მელიტონ ბეირუთელისა(557), თომაიდა ლესბოსელისა და ჟენევია პარიზელისა(500). #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება იმის შესახებ, თუ როგორ მოიპოვება ცათა სასუფეველი გულით და არა ენითყველა, ვინც მეუბნება მე: უფალო, უფალო, არ შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ვინც ასრულებს ჩემი ზეცათა მამის ნებას (მთ. 7:21)ძმებო, ცათა სასუფეველი მოიპოვება გულით და არა ენით. გულია საგანძური იმ სიკეთეთა, რომელთა საშუალებითაც მოიპოვება სასუფეველი; მთავარია გული და არა ენა. თუკი საგანძური სავსეა ღვთიური სიკეთეებით - ძლიერი რწმენით, კეთილი იმედით, ნათელი სიყვარულითა და კეთილი საქმეებით, მაშინ ამ სიკეთეთა მაუწყებელი ანუ ენა სანდოა და ტკბილი; თუ საგანძური ცარიელია და არანაირი სიკეთე იქ არ არის, მაშინ მისი მაცნეც ცრუა და უტიფარი. როგორიცაა გული, ისეთივეა საქმეები. ყველაფერი გულზეა დამოკიდებული. ფარისევლობა უსარგებლოა ადამიანების წინაშე, მით უმეტეს უსარგებლოა იგი ღვთის წინაშე. „თუ მე მამა ვარ, - ამბობს უფალი წინასწარმეტყველ მალაქიას პირით, - სად არის ჩემი პატივისცემა? და თუ მე უფალი ვარ, სადაა მოწიწება ჩემ წინაშე?“ (მალაქ. 1: 6) ანუ: მესმის, მამას რომ მიწოდებთ, მაგრამ ვერ ვხედავ, რომ გულით მცემთ პატივს; მესმის, უფალს რომ მიწოდებთ, მაგრამ ჩემ წინაშე მოწიწებას ვერ ვხედავ თქვენს გულებში.ჩვენი ლოცვა: „უფალო! უფალო!“ კარგია და სასარგებლო მხოლოდ მაშინ, როცა ის მლოცველი გულიდან მოდის. თვით უფალი გვასწავლის ვილოცოთ განუწყვეტლივ, მაგრამ არა მხოლოდ ენით, რათა ადამიანებმა გვისმინონ, არამედ, ასევე, გულის დაფარულში საიდუმლოდ, რათა გვისმინოს და დაგვინახოს უფალმა. ყოვლად დიდებულო და საკვირველო უფალო, გვიხსენ ფარისევლობისაგან და ჩანერგე შენი შიში ჩვენს გულებში, რათა განუწყვეტლივ გულით ვილოცოთ შენ წინაშე. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ.წმიდა ნიკოლოზ სერბი